Дневник коменданта Чевенгурского уезда

С большим трудом нам удавалось добывать у чехов паровозы, чтобы продвигаться дальше. Но если нам, американскому эшелону, это все же удавалось, то в отношении русских беженских эшелонов это почти никогда не удавалось, и они заполняли запасные пути, в ожидании трагического конца. Между тем советская армия все приближалась. Под Красноярском была разгромлена основная Белая армия адм. Колчака. Армия Каппеля пробивалась к северу от железной дороги чрез тайгу, ведя непрерывные арьергардные бои и отбиваясь от красных партизанских банд.
На станции Тулун она нас застигла, первоначально незаметно для нас. Станция там, как и в большинстве сибирских городов расположена за 5–6 км от города. Станция была еще в руках чехов, а город уже в руках красной армии. He зная этого, я по своему обыкновению отправился в город, отыскивать скаутов. Когда я пришел на центральную городскую площадь, там происходил гигантский митинг. Все население города было собрано на площади, красноармейские агитаторы выступали один за другим. Мне запомнилась хлесткая фраза одного из них: «Меч революции занесен над головой буржуазии».
Когда митинг окончился, горожане разбились на отдельные группы. Я подошел к одной такой группе и обратился к ним с патетической речью: «Братья, вас обманывают. Есть только одна партия, которая желает блага народу. Это партия народной свободы, и вот ее вождь». С этими словами я вынул нательную цепочку, на которой вместе с крестом и иконкой висел маленький портрет Милюкова.
( Read more... )

http://www.rp-net.ru/book/ebook/arkhivnye_materialy/episkop_nafanail_lvov_v_v_vospominaniya_o_vremeni_russkoy_revolyutsii_i_beloy_borby_/

"Мое спасение объясняется" явной глупостью автора, которая видна даже из воспоминаний, написанных через полвека, а набожным дуракам, как известно, везет.
Что, считаете, что автор не дурак?

Ванюшка насупился и, залезши на верхнею нару, где помещались мы все пятеро мальчишек, вытащил из своего мешка полученную утром иконку свт. Иннокентия и, приставив пальцы к бороде святителя на иконе, стал как бы трепать его за бороду, приговаривая: «Вот тебе за то, что ты кляузничаешь, вот тебе за то, что ты кляузничаешь». Мы все с ужасом смотрели на это кощунство.
Но события разворачивались с кинематографической быстротой. Вечером мы должны были привезти на салазках дрова и уголь для печки в нашей теплушке. Товарный вагон с топливом был прицеплен в конце эталона. Дверь товарного вагона ходит на колесиках, и на конце у нее есть штифт, входящий в два кольца, чтобы его можно было бы запереть на замок. Мы наложили на санки дрова и уголь, и все впятером навалились на тяжелую дверь, не заметив, что Ваня положил свои пальцы, которыми только что символически теребил бороду святителю, между двух колец, куда должен был войти штифт. Дверь загремела по колесикам, и штифт вонзился Ване в средний палец правой руки, раздробив кость в последней фаланге.
Раздался: дикий крик. Мы рванули дверь обратно и повезли Ваню на салазках, с которых временно сбросили дрова и уголь, к американскому доктору, промывшему ему рану и сделавшему перевязку.
Что это? Жестокость святого? Конечно, нет. Это был его педагогический урок, который не только нам, но и всем обитателям нашего эшелона запомнился на всю жизнь. «Почитай Божественное свято», — учит Господь.

Сын господина В.Львова, между прочим. Есть интересные записи о папане и о сибирском скаутизме времен гражданской войны.

После роспуска Учредительного собрания среди камчатской буржуазии и реакционной части областного Совета началась подготовка заговора для отделения Камчатки от Советской России. Эсеры и контрреволюционные чиновники, видя, что мирная борьба за власть день ото дня приносит новые победы Советам, решили вооруженным путем разогнать Петропавловский Совет и объявить «автономию» области.

Подготовкой этой изменнической авантюры руководили депутат Учредительного собрания от Камчатки правый эсер К. Лавров и бывший царский консул в японском /183/ городе Хакодате Лебедев. Лавров телеграфировал камчатским контрреволюционерам, что вся «истинная демократия» против разгона Учредительного собрания, что сейчас самое подходящее время выступить против Советов и объявить «автономию» Камчатки. Несомненно, эта авантюра подогревалась американскими и японскими империалистическими кругами.

( Read more... )

Обстоятельства, при которых городские самоуправления возобновили свою деятельность, могли породить сомнения в законности восстановленных городских дум и управ и их распоряжений. Поэтому, например, Владивостокская городская дума, желая доказать, что она по-прежнему пользуется доверием и поддержкой горожан, постановила произвести досрочные выборы гласных. Выборы прошли 27–28 июля 1918 г. (первоначально они были назначены на 20–21 июля, но постановлением думы от 15 июля дата проведения выборов была перенесена). Было выставлено 18 списков кандидатов. В выборах приняли участие 26 107 человек (по другим сведениям – 26 347 человек), или около 77 % от числа избирателей. Из них 13 315 (51 %) отдали свои голоса за кандидатов из списка № 17 от Центрального бюро профсоюзов, по которому в городскую думу баллотировались большевики. 5 530 избирателей (21,18 %) проголосовали за список № 10 от Демократического блока социалистических партий и профессиональных союзов. Список № 9 от Партии народной свободы и группы общественных организаций, стоящих на принципе народовластия, получил 4 326 голосов (16,57 %). Прочие голоса распределились между остальными 14 списками кандидатов в гласные (список № 3 был снят ввиду объединения Технического союза с Демократическим блоком социалистических партий и профессиональных союзов). 605 избирательных карточек при подсчете голосов были признаны недействительными. Таким образом, надежды кадетов, меньшевиков и эсеров не оправдались. Эсеро-меньшевистский блок сумел провести в гласные только 22 человека, кадеты – 17 человек. Убедительную победу одержали большевики, получившие 53 места из 101 во Владивостокской городской думе.

https://ojkum.ru/lib/d_trigub2004.pdf

Если вы не поняли, в чем соль -- большевикам оставалось править в городе меньше недели, вскоре придут интервенты и восстанут белогвардейцы.

ПРОТОКОЛ
Заседания членов 6-го Чрезвычайного Крестьянского Съезда Алексеевского Уездного Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов 1-го ноября 1918 года.

Присутствовали: 157 человек, из них: коммунистов – 56, сочувствующих – 29, левых эсеров – 25, беспартийных – 47.
...
По открытии заседания, председателем т. Невайненко внесено было предложение о выборе мандатной комиссии из трех человек, каковое предложение принято единогласно, в каковую комиссию избранными оказались: т.т. Ефимов, Сморжов и Полторабатько.
...
Последовательно с этим внесено предложение представителя от губернской паритии коммунистов т. Литвиновым об избрании почетными председателями данного Съезда товарищей: Ленина, Карла Либкнехта, Фридриха Адлера, Маклина и Евгения Дебса-Хеглуида, какое предложение принято единогласно и утверждено при шумных овациях аплодисментов.

О ржака-то...

Кликабельно...

Оборот какого-то скучного и унылого приказа начальника гарнизона Воронежа о нормах отпусках военного спирта от 10 октября 1917 г. На обороте скучающий художник нарисовал бутылку 80-градусной водки, а потом исписал лист глубокомысленными выражениями типа "Левый с.р. ? \ = Дурак". Также он тренировался в написании слова "Анархия". В углу, очевидно, подпись - писарь Ковалевский. Известен мне некто Ковалеский, член и глава Военсекции Воронежского Совета - не тот ли гражданин?

Не знаю, совпадение или нет, но в газетном архиве краеведческого музея на какой-то газете 1918 г. на объявлении о продаже спирта Скоропадским на Украине кто-то тоже нарисовал синим карандашом огромную бутылку водки, разве что форма немного иная. Видимо, популярное тогда развлечение было.

Неожиданно опять всплыла информация о партизане Сахарове. Причем с весьма неожиданной стороны, в весьма необычной форме.

( Read more... )

Грабеж. (Юные вымогатели)

Три дня тому назад москвичи (4 человека) накупив себе в селе Песковатке и соседних селах муки и зернового хлеба ночью возвращались с этим хлебом на станцию Усмань. Верстах в семи от села Песковатки, в открытом поле их неожиданно окружили Песковатские мальчики-подростки, пасшие в этом месте своих лошадей. Окружив перепуганных москвичей плотным кольцом, мальчики приступили к ним с требованием выдать им немедленно 100 рублей денег, сопровождая свои требования угрозами. Безвыходное положение, в котором очутились москвичи, в конце концов побудило их после долгих и бесполезных "отнекиваний" - выдать мальчикам 60 рублей, вместо требуемых ста. Эта сумма удовлетворила аппетиты юных вымогателей. Получив с москвичей 60 рублей мальчики отпустили их с миром. Полученные деньги были тут же разделены между мальчиками между собой поровну и в эту же ночь проиграны ими в карты. Один из мальчиков, не принимавший участия в товарищеской карточной игре, на следующее утро принес доставшиеся ему накануне деньги к себе домой и отдал из них: 5 рублей своему дедушке, а остальные 2 рубля - матери.

Усманская газета. №75. 19 (6) июля 1918 г.

Напал на статейку небезызвестного Ярослава Тинченко об украинском полке "черношлычников".

http://hronograf.narod.ru/09/svoboda.htm

Он там упоминает про латышей в армии УНР. Петр Радзиньш, по его словам, был начальником штаба Черноморского коша армии УНР, а украинский полк черношлычников некоторое время возглавлял латыш, поручик Броже. Причем попал он к петлюровцам от красных.
Но мое внимание привлек следующий фрагмент.

12 апреля Черные Запорожцы ночевали на хуторе Давида Бронштейна — отца Льва Троцкого. Историограф Черных Запорожцев отмечал, что когда пришли черношлычники, хутор был еще целехоньким. Что с ним стало дальше, история умалчивает. Между прочим, Лев Троцкий в мемуарах писал, что его отец в 1920 году пешком бежал из хутора, спасаясь от преследования петлюровцев. На родину он больше не вернулся: знаменитый сын устроил его заведующим мельницей в Подмосковье. Выходит, что спасался тот именно от черношлычников под командованием латыша Броже.

Вспомнилось, как я читал сборник воспоминаний латышских стрелков, кажется, "Латышские стрелки" 1972 г. В 1920 г. во время борьбы с Врангелем латышские кавалеристы пришли на один хутор мобилизовывать лошадей. Увидели один табун и спросили - а это чей? Это местного помещика Бронштейна, говорят им. Ну так возьмем, раз хозяина нет - решили латыши. На них удивленно посмотрели и сказали, что вообще-то этот Бронштейн отец Троцкого. Латыши смутились, но потом посовещались и решили, что отец поймет и вообще, не ждать же, пока он вернется домой.
Так что, видимо, хутор черношлычников вполне пережил.

«Ишимская жизнь» (Ишим). № 59. 22.02.1919 С.3

Ну что же, на сей раз я не пропустил юбилей имени монархо-срача, как обычно. В честь годовщины делаю небольшой подарок всем заинтересованным гражданам: отсканированную статью Юдин Е. Е. Император Николай II в восприятии русской аристократии. 1894—1914 гг. // Вопросы истории. - 2014. - № 3. - С. 99-132. Хотел на Скепсис отправить, но там не успели бы отверстать. Так что "Свитку" - привет и спасибо.

Из статьи вы сможете узнать много интересного о последнем русском царе, о том, какими глазами смотрели на него придворные аристократы, как он во взрослые годы играл в догонялки и бросался шариками, молился-постился-слушал радио "Радонеж", а однажды чуть не спровоцировал вторую Ходынку. Эти и многие другие упоительные истории - по ссылке.

Ну, и некоторые другие забавные материалы о самом замечательном царе в истории России можно посмотреть по тегу "Николай II".

( Read more... )