Контрреволюционно-эстетическое
Jan. 14th, 2016 04:29 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
voencomuezdПопалось мне тут в ленте вот эта картинка - без подписи.
Я, конечно, удивился, почему троицу типичных среднеазиатских декхан революционного типа, как это было принято в советском изобразительном искусстве, окружает зверский ОМОН или кто-то на него похожий. Первая мысль - что это события одной из Киргизских революций.
Погуглил. Оказалось все еще круче. Это барельеф с монумента независимости Казахстана. В декабре 1986 г. понаехавшие из сел студенты, для которых не было работы, а жрать нахаляву очень хотелось, были спровоцированы местным шовинистским руководством в своих внутренних разборках против центрального назначения первым секретарем компартии русского назначенца. Произошли массовые беспорядки, бунт, сожжение автомобилей и т.д. В Википедии, правда, по лени модераторов косплеящей казахскую статью, рассказывается о русификации Казахстана, что-де и вызвало проблемы, но сейчас, спустя четверть века в такую ерунду верят только ненормальные.
Но самое смешное в том, что против бунтующих в плюшевом СССР, где вплоть до перестройки не было выработано технологии борьбы с беспорядками, были использованы курсанты военного и пограничного училищ. Оружия у них сначала не было, пришлось использовать ставшие после Тбилиси-1989 мемом "саперные лопатки". Дубинки тоже были, но вряд ли много. Шлемы, которые видны на барельефе, действительно были в массовом порядке (правда, совершенно другой модели). Но вот что делают на барельефе собаки, противогазы, металлические щиты и не то электрошокеры, не то брандспойты - тайна великая есть. Как и революционно-национальный стиль четверки угнетенных.
Впрочем, про противогазы я догадываюсь. Видимо, надо было как-то замаскировать то, что среди "псов режима" казахов тоже было до хрена, что отлично видно на фотографиях.
Про Желтоксан, как его называют в Казахстане, в отличие от созвучного Жанаозена, пишут много и, конечно, про него сочинили большую легенду о национальном сопротивлении, сделав эти события элементом национально-шовинистического мифа, как это и полагается во всех постсоветских государствах. Каждая страна имеет право на свой Вильнюс-1991!
При этом закулисное участие Назарбаева в этой помойке секрета не вызывает, вопрос только в формах его участия. Толпы долбоебов по ссылке пытаются объяснить это его природным характером. Бугагага. Привет героям освобожденного от партийного диктата казахского оппозиционного движения.
Я, конечно, удивился, почему троицу типичных среднеазиатских декхан революционного типа, как это было принято в советском изобразительном искусстве, окружает зверский ОМОН или кто-то на него похожий. Первая мысль - что это события одной из Киргизских революций.
Погуглил. Оказалось все еще круче. Это барельеф с монумента независимости Казахстана. В декабре 1986 г. понаехавшие из сел студенты, для которых не было работы, а жрать нахаляву очень хотелось, были спровоцированы местным шовинистским руководством в своих внутренних разборках против центрального назначения первым секретарем компартии русского назначенца. Произошли массовые беспорядки, бунт, сожжение автомобилей и т.д. В Википедии, правда, по лени модераторов косплеящей казахскую статью, рассказывается о русификации Казахстана, что-де и вызвало проблемы, но сейчас, спустя четверть века в такую ерунду верят только ненормальные.
Но самое смешное в том, что против бунтующих в плюшевом СССР, где вплоть до перестройки не было выработано технологии борьбы с беспорядками, были использованы курсанты военного и пограничного училищ. Оружия у них сначала не было, пришлось использовать ставшие после Тбилиси-1989 мемом "саперные лопатки". Дубинки тоже были, но вряд ли много. Шлемы, которые видны на барельефе, действительно были в массовом порядке (правда, совершенно другой модели). Но вот что делают на барельефе собаки, противогазы, металлические щиты и не то электрошокеры, не то брандспойты - тайна великая есть. Как и революционно-национальный стиль четверки угнетенных.
Впрочем, про противогазы я догадываюсь. Видимо, надо было как-то замаскировать то, что среди "псов режима" казахов тоже было до хрена, что отлично видно на фотографиях.
Про Желтоксан, как его называют в Казахстане, в отличие от созвучного Жанаозена, пишут много и, конечно, про него сочинили большую легенду о национальном сопротивлении, сделав эти события элементом национально-шовинистического мифа, как это и полагается во всех постсоветских государствах. Каждая страна имеет право на свой Вильнюс-1991!
При этом закулисное участие Назарбаева в этой помойке секрета не вызывает, вопрос только в формах его участия. Толпы долбоебов по ссылке пытаются объяснить это его природным характером. Бугагага. Привет героям освобожденного от партийного диктата казахского оппозиционного движения.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-01-14 02:17 pm (UTC)Это были как-раз совершенно дебильные прозрачные щиты, которые потом поменяли на всем ужо знакомые по дальнейшим беспорядкам.
no subject
Date: 2016-01-14 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-14 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-14 02:56 pm (UTC)На первый взгляд, судя по форме, не похожи они на курсантов МО и ПВ 1986 года.
no subject
Date: 2016-01-14 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-14 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-14 03:35 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-14 03:45 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-14 03:42 pm (UTC)Что-то пока не припомню спецназа в сибирских училищах)))
no subject
Date: 2016-01-16 04:44 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-16 04:54 pm (UTC)Да уж, то еще зрелище.
Хотя в целом адекватнее казахского собрата. И претензии к исторической точности снижаются до минимума.
no subject
Date: 2016-01-16 05:29 pm (UTC)А вот стилистически очень похожий памятник есть на перевале Боомского ущелья, по-моему - про восстание 1916-го года. Только вот его как раз в советское время и ставили, без национального подтекста. Зверства царизма, всё такое... Кстати, понять, что памятник в посте казахский, а не киргизский, можно по надписи. Там латинская "I", которой в киргизском нет.
Контрреволюционно-эстетическое
Date: 2016-01-21 05:01 pm (UTC)