Опять?

Мне вот интересно, а лет через 20 на каждую годовщину Майдана в Украине тоже будут ее юбилей таким трауром отмечать в блогах? Ибо болтовни много, а анализа мало.

Кстати, вот если рассматривать ГКЧП с точки зрения исторического феномена - то было бы довольно интересно провести соцопрос. Сделать сайт какой-нибудь, на котором любой желающий мог изложить то, где он был в те три дня, чем занимался, как видел события, как оценивал предшествующую обстановку и как потом изменил свою точку зрения на происходящее. Сейчас же век технологий, да и времени прошло немного! Были бы такие возможности после семнадцатого года...

Но - увы, вроде бы никто этим не занимается. Как всегда, будем ждать еще 80 лет, пока историки за это не возьмутся, дождавшись, когда все умрут.

(no subject)

«Если бы кто-то спросил лично меня – не как полицейского и пресс-секретаря ГУ МВД России по Свердловской области, а как гражданина, я бы ответил, что не на три года, как это указано в законодательстве, надо отправлять на тюремные нары таких покемонистов, а минимум на пять, а то и больше, чтобы другим неповадно было богохульствовать в святых местах, - считает Горелых. - Уверен, что этот чудак, причисляющий себя к охотникам на покемонов, вряд ли бы сделал то же самое на месте захоронения своих родных и близких. А сейчас он поглумился на месте расстрела мракокраснобесами целой семьи, в том числе детей. Мало кто поддержит выходки этого так называемого блогера. Не нужно путать демократию и вседозволенность. По-моему, это провокация, откровенный вызов всему обществу. Как мы все отреагируем на это? В очередной раз проглотим плевок во всех здравомыслящих людей? Или создадим такой фон и ответ подобным «смысленышам», что другим не захочется повторять подобные выходки? Одни вертихвостки в Москве уже дошутились. Чем это закончилось, всем хорошо известно. Вероятно, будет риторически звучать вопрос о качестве обучения в наших школах, вузах и семьях молодого, подрастающего поколения. Угроза уголовного или административного преследования таких беспринципных молодых людей вряд ли чему-то научит, но, как показывает опыт, сама жизнь научит их уму-разуму».

https://www.znak.com/2016-08-19/ekaterinburgskomu_videoblogeru_grozit_srok_za_lovlyu_pokemonov_v_hrame_na_krovi

Каждый раз, когда я натыкаюсь на очередного недобитого мракобесного ублюдка в погонах и без, я вспоминаю один и тот же отрывок.

В то время как по далеким занесенным снегом сибирским колониям ссылки страстно обсуждались вопросы о дифференциации русского крестьянства, об английских тред-юнионах, от отношении категорического императива к классовым интересам, о дарвинизме и марксизме, в правительственных сферах шла своя идеологическая борьба. Святейший синод отлучил в феврале 1901 г. Льва Толстого от церкви. Послание синода печаталось во всех газетах. Толстому вменялось в вину шесть преступлений: 1) «отвергает личного живого бога, во святой троице славимого»; 2) «отрицает Христа бого-человека, воскресшего из мертвых»; 3) «отрицает бессеменное зачатие и девство до рождества и по рождестве пречистой богородицы»; 4) «не признает загробной жизни и мздовоздания»; 5) «отвергает благодатное действие святого духа»; 6) «подвергает глумлению таинство евхаристии». Бородатые и седовласые митрополиты, Победоносцев, их вдохновляющий, и все другие столпы государства, считавшие нас, революционеров, не только преступниками, но и безумными фанатиками, а себя – представителями трезвой мысли, опирающейся на исторический опыт всего человечества, эти люди требовали от великого художника-реалиста веры в бессеменное зачатие и в святой дух, передающийся через хлебные облатки. Мы читали и перечитывали перечень лжеучений Толстого каждый раз со свежим изумлением и мысленно говорили себе: нет, на опыт всего человечества опираемся мы; будущее представляем мы, а там, наверху, сидят не только преступники, но и маньяки.