А все-таки оно еще будет!

Тут вот такой плакатик от братьев-болгар гуляет по сети.



А тут как раз попался в "Красной Ниве" отголосок известного сентябрьского восстания 1923 г., которое, увы, не смогло предотвратить монархо-фашизм в стране.



https://www.flickr.com/photos/130785224@N05/18201429651/in/album-72157653599147111/

Радостная наивность пафоса на транспаранте меня лично умилила. Но ведь не ошиблись!

(no subject)

«При приеме в ячейку кандидату в виде испытания дается какое-либо поручение. Например: арестовать попа, от успешного исполнения которого зависит прием»

Из доклада делегата Олень-Колодецкого района Коротоякского уезда. Протоколы III-й партконференции Воронежской губернии. ГАОПИВО. Ф.1. Оп.1. Д.6. Л.15.

"Ну почему у нас не возрождают революционные традиции?!"

Оглянись назад

Все великие революции были "неправильными" с точки зрения догматических схем, которыми руководствоалась благоустроенная леая публика - будь то академические интеллектуалы, бюрократы крупных партий или сектанские группы, наслаждающиеся своей избранностью. Неправильной была русская революция 1917 года в глазах социал-демократов, Комитерн не понимал политики крестьянской войны, которую Мао развернул в Китае, а революции на Кубе или в Никаругая и вовсе были встречены с осуждение м местными коммунистическими партиями. Да и победу Чавеса в Венесуэле значительная часть тамошних и латиноамериканских левых встретила как скандальное нарушение всех мыслимых правил.

Социалистическая революция вырастает из демократической, она опирается на демократические потребности масс и, в отличие от разного рода прогрессивных переворотов, происходящих внутри элиты, никаким другим способом осуществиться не может. Социализм есть не что иное, как окончательное, как окончательное торжество демократии, распространяющейся на сферу экономики и всякий раз, когда его начинают трактовать и практиковать иначе, он терпит поражение.
Демократие восстание на Ближнем Востоке открывает путь борьбы миллионам людей, которые до этого никогда не были и не могли бы даже вообразить себя субъектами истории. Плебс превращается в демос, толпа становится массой, а население осознает себя народом.
Именно эта историческая борьба проявляет, чего стоят те или иные левые группы, идеологи и партии. Их место определяется отношением к революции и готовностью или неготовностью принять вызов истории. Их роль зависит от того, как ответят они на этот вызов - не приспосабливаясь к обстоятельствам, не угождая большинству, но никогда не переставая работать в его интересах. Ибо не страшно оказаться в меньшинстве, но нет ничего страшнее, чем остаться вне истории, в стороне и вне процесса, которым живет большинство народа.

( Read more... )