Фашизм и неофашизм

Якобинец имеет несомненный талант Капитана Очевидность. На сей раз он решил поговорить о фашизме, а то большинство и так не понимает, что это такое (правда, учитывая, что большинство его комментаторов - ярые антикоммунисты-либерасты, корм не в коня).

http://jakobin1793.livejournal.com/177087.html#comments

Анализ, в общем-то, верный, но, как и в любой дискуссионной теме, тут возможны споры.

Во-первых, финансовый капитал тоже может быть движущей силой фашизма. Как было, в общем, и в Италии, и в Испании, например и особенно на Украине с Коломийским. Хотя, в принципе, не особо важно, какой именно буржуй кормит фашика - главное, буржуй, и главное, кормит.

Во-вторых, пункт шестой об иррационализме несколько спорен. Поскольку на практике в той же нацистской Германии при всем своем иррационализме в науке фашисты оказались способны перешагивать через глупости своего учения и ориентироваться на практику. Не во всем, конечно, но тем не менее. Повторения же о том, что "нацизм придумал собственную религию", на самом деле, очень стары и фактически повторяют старые обвинения из арсенала либералов-консерваторов, которым выгодно представить гитлеризм, коммунизм и вообще все на свете как некую "новую религию", которая заменила привычное доброе христианство, а нацистов представить чуть ли не как кровожадных атеистов, преследующих гуманную церковь.

Куда логичнее было бы назвать вместо иррационализма национализм, поскольку нация - это важнейшее для каждого фашиста понятие, основополагающий камень всех их теорий о единстве народа и элиты, толпы и вождя и тому подобное. И именно главенство нации как основы власти было и есть целью всех фашистов, подобно тому как у коммунистов это главенство пролетариата, а у радикальных фундаменталистов - право религия. И это при том, что в практическом плане религиозные фундаменталисты от фашистов не слишком-то отличаются (собственно, в современной левой мысли единство радикального фундаментализма, особенно исламского, и фашизма, при замене понятия "нация" на "религия" - общее место).

Отсюда идет важнее следствие фашизма - элитаризм, который делит людей на своих и чужих, правых и виноватых, "сидомых" и "колорадов", то есть верных и виноватых по факту существования. Ни у коммунизма, ни у буржуазной демократии такого, конечно, нет. Все репрессии там идут по факту оппозиционной борьбы со строем, пусть эта борьба очень часто высосана из пальца и придумана самим строем как предлог для репрессий.

Но самое главное в том, что все эти признаки приложимы к историческому, классическому фашизму 20-40-х годов. Классический фашизм скончался в 45-м, в Германии и существует ныне только в виде учений маргинальных фашистских партий, которые вряд ли придут к власти из-за скомпрометированности этого самого классического фашизма. Все то, что пошло дальше - это неофашизм, который отказался от наиболее радикальных черт классического фашизма, которые сослужили ему дурную славу: открытых репрессий, открытой диктатуры, открытого геноцида и конечно, самого жестокого преступления - открытого регулирования рынка. Неофашисты теперь уже не регулируют рынок директивно государством - они наоборот, предпочитают неолиберальную экономику. И именно в этом одно из важнейших различий Германии Гитлера и, скажем, Чили Пиночета. При всем при этом уже классический фашизм был весьма различен, а уж современный неофашизм многолик до пестроты и существует в колоссальном спектре различий, то приближаясь к классическому аналогу, то отдаляясь.

А отсюда следует и различия в идейном плане. Если классические фашисты прямо отрицали демократию и восхваляли тоталитаризм, то неофашисты пытаются соединить классические правые стороны фашизма с современным капитализмом. И чем дальше, тем больше "обычный капитализм" становится похож на обычный современный фашизм. Как, например, в Украине, где причудливо сочетаются черты классического фашизма (террор, политические убийства, проповедь нации и шовинизма, попытки запрета оппозиционных партий по факту наличия, легальные фашистские организации, легальная фашистская милиция, которая даже частично принимает на себя функции армии и полиции) и - неофашистские (свободный рынок, монополистический капитализм, компрадорство вместо автаркии).

Вот о современных чертах неофашизма поговорить хотелось бы гораздо больше.