Нет победителей

Что меня больше всего огорчает в этом крымском триумфе - это разделение людей. Люди радуются, что Крым с русским населением наконец-то вернулся "домой". Их можно понять - кому же хочется жить не в своей стране?

Но за этой радостью затушевывается иное. А как же те, кто "не свои"? Почему мы должны радоваться освобождению от фашистской угрозы Крыма, Юго-Востока, но не радоваться освобождению Киева или Львова? В самом деле, разве украинцы не страдают от бандеровского режима и фашистских молодчиков? В меньшей степени, разумеется, чем русские территории, на западе бандеровская поддержка шире - но все же и там есть нормальные люди, которые видят рождение фашизма на своих глазах, их тоже грабят, им тоже угрожают. Я не хочу радоваться спасению от фашизма в зависимости от национальности спасенного или его проживания. Я хочу радоваться за всех, за весь народ Украины. Зараза не уничтожена, она даже толком не подорвана.

Вот что самое печальное. Вместо того, чтобы противостоять фашизму, требовать устранения незаконного и нелегитимного правительства, откровенной полуфашистской хунты - российская власть "спасает" только "своих". "Своих" по крови и по языку. Это как если бы Сталин в 1944 г. остановился на границе с Польшей и заключил сепаратный мир - в конце концов, враг проучен, пусть теперь англосаксы разбираются. И в результате разделение между двумя самыми близкими народами, между которыми, кроме языка, вообще никакой серьезной разницы нет, только растет, благодаря стараниям обеих сторон. И в итоге побеждает не русский или украинский народ. Побеждает национализм. Эта та война, в которой воистину нет победителей.

Впрочем, чего ждать от страны, которая прямо поддерживает европейских ультраправых...

Ну, и немного о веселом. Наш штатный исторег-клоун Алексей Хихисториан недавно отжог, в очередной раз скорчив из себя альфа-самца.

historian30h.livejournal.com/173679.html

А позиция танчиковедов по Украине показательна, я уже обращал на это внимание. Все их танчиковедение — это сублимирование мужской неполноценности в «военные» писания. Только вот кому интересно, что пишет на военную тему очередной Исаев, никогда в жизни не служивший в армии, принимающий отчетность военных очковтирателей за истину в последней инстанции?

( Read more... )

На Цхинвал!

Смешная ссылка попалась. Дневник некоего Джугели.

ttp://ibegeo.livejournal.com/22367.html
ЮЖНООСЕТИНСКАЯ ВАНДЕЯ
9-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Из Цхинвала дурныя вести. Кажется, он уже занят осетинскими бандами. Мы спешно перебрасываем туда силы и скоро поучим этих прохвостов. Осетинские националисты – наши злейшие и неусыпные враги. Они всегда пользуются нашими затруднениями и устраивают нам возстания… Несколько лет назад своим возстанием они облегчили туркам взятие Батума. В прошлом году они помогали Деникину, а теперь идут заодно с большевиками! И нам уже надоели эти безконечныя возстания. И мы решительно отобьём у южно-осетинских банд всякую охоту к вооружённому импрессионизму! И эти временныя неудачи меня совершенно не смущают. Я знаю, что последнее слово принадлежит нам!
Вся наша демократия и все ответственные товарищи негодуют на осетинских повстанцев. Наш большой Ной совсем разсердился на них…
10-е июня 1920 г. Тифлис. Утро.
Сегодня я, Александр и Захарий едем в Гори освобождать Цхинвал и раздавить, наказать нашу Вандею. Да, это типичная Вандея. Хуже Вандеи!
Сегодня к полудню в Гори сосредоточатся наши 8 батальонов, конный полк и две горныя батареи. И этих сил будет более чем достаточно. Командующим назначен Кониев. Наш старый, проштафившийся, но верный друг. Теперь он должен искупить свою Сочинскую неудачу.

Ну и так далее и тому подобное. Дневник можно озаглавить "Записки восторженного карателя". Щенячий восторг и воробьиный щебет по поводу сожженных деревень и завоеваний демократии.

Только писал это не эсесовец или там жидобольшевик, а офицер Народной гвардии Грузии. Была в 1918-1921 гг. в "меньшевистской Грузии" такая организация, типа Красной Гвардии. Грузинское правительство ее весьма ценило и снабжало лучше обычной армии. И, естественно, народогвардейцы считали себя социалистами. Дневник полон громких слов типа "демократия", "красное знамя", "социализм", "самодержавие", "рабочие-революционеры", "равенство", "нам не нужны знаки отличия", "не за ордена деремся" и так далее и тому подобное. И рядом с этим тут же - описание поганых осетинских мерзавцев: "огнем и мечом", "Вандея", "националисты", "царские прислужники", "большевистские подстилки", "деникинские помощники", "бандиты", "трусливая банда" и т.д. и т.п. При этом постоянно упоминаются горящие деревни, хотя противник, поди ж ты, плохо воюет и почти не оказывает сопротивления.

На самом деле в 1920 г. грузины попытались повторить то же, что в 90-е, а потом в 2008 г. - напасть на поганых осетинов, которые не хотят жить на грузинской земле и провести массовую карательную операцию. В 1920 г. у них это получилось, и в итоге осетины были вынуждены бежать в горы или переходить на советскую территорию, где большевики потом долго метались, не зная, что делать с несколькими тысячами разоренных беженцев. Это все, разумеется, было во имя свободы и демократии. Ангсоц курит в сторонке.

И всюду вокруг нас горят осетинские деревни. Ужасная расправа, но иного пути нет. Мы не могли найти. И никто не мог его найти! Надо было или подавить восстание и спасти нашу демократию, или же погубить наше демократию и дать торжество кровавой Вандее. И мы без колебаний сделали выбор! Ибо мы уже устали от слов, от увещеваний, от просьб. Мы уже два раза были мягки, гуманны и снисходительны. Мы были слишком милосердны и тогда не было ни одной жестокости, почти ни одного разстрела. Совершенно не было сожжённого дома! Лишь случайно сгорел тогда тогда в Эредви большой дом Павленова. Дворянский дом! И это нас не особенно огорчало. Но наше милосердие, наша доброта были истолкованы как наша слабость, наше безсилие, как наша глупость. Да, именно как глупость! И нам устроили новое, более могучее возстание. Вандея вновь подняла голову и захотела сокрушить нас. И мы поняли, что нужно спасать страну, что настал момент, когда нужно вырвать собственное сердце и стать жестоким. Стать жестоким во имя высшаго милосердия, вершинной гуманности и высокой справедливости! Это не парадокс, это простой житейский факт. Ибо гораздо лучше наказать, разбить, уничтожить часть и спасти целое, чем, спасая единицы, разрушить и уничтожить целое! Лучше и милосерднее жестоко наказать, уничтожить южно-осетинскую Вандею, чем, спасая Вандею, погубить всю страну и Республику! Такова моя мораль! И так разсуждает моя социалистическая совесть. И какая злая, жестокая ирония судьбы! Осетины, эти безмолвные рабы стараго самодержавия, эти верные псы наших помещиков и старых приставов, эти прирождённые стражники – теперь выступают в красной мантии, под видом революционеров. Впрочем – в ноябре они выступали, как деникинцы! А завтра они вновь выступят как агенты Турции! А наши гвардейцы, эти старые рабочие-революционеры, которые уже давно подняли знамя борьбы против самодержавия, которые арестовывались и разстреливались теми же осетинскими стражниками, теперь объявляются контр-революционерами и слугами помещиков!

Теперь здесь с нами Гурийский баталион. Когда их разорял генерал Крылов, осетинские стражники помогали ему. А сейчас эти гурийцы объявляются контр-революционерами, а преступные стражники, разорявшие их в 1905 г., называются революционерами! Но мы ведь старые революционеры и умеем правильно расценивать явления. И мы знаем, что творим! Мы любим свободу, нашу демократию и Республику. Мы служим делу освобождения рабочаго класса. И в интересах борющагося рабочаго класса, в интересах грядущаго социализма мы будем жестоки! Да, будем! Я уже скрепил сердце. Я со спокойной душою и с чистой совестью смотрю на пепелища и клубы дыма. Я сдерживаю, я убиваю боль сердца, я заглушаю скорбь души и я совершенно спокоен. Да, спокоен!
Несмотря на все страдания и страшную трагедию, в которой изнывает душа…

...
14-е июня 1920 г. Чвриви. Ночь.

Весь день провели в обходах и обхватах. Приходилось все высоты брать с боем, но неприятель защищался очень скверно, позорно. У него были пулемёты и были люди, он занимал неприступныя высоты, но тем не менее совершенно не выдерживал нашего натиска. У нас ранено только несколько человек. Такого робкаго, трусливаго и коварнаго врага мы ещё не встречали. А позиции неприятеля действительно были неприступны. Деревни здесь расположены на больших высотах и, очевидно, осетины вообразили, что они вне пределов нашей досягаемости! Но теперь всюду огни… Горят и горят! Зловещие огни… Какая-то страшная, жестокая, феерическая красота… И озираясь на эти ночные, яркие огни, один старый товарищ печально сказал мне: «Я начинаю понимать Нерона и великий пожар Рима»…

Собственно, я после этого с очень большой иронией воспринимаю байки о империализме советской державы, поганых большевиках, которые во имя социализма карали народа и бла-бла-бла. Вот вам - настоящая независимая держава, антисоветская, буржуазно-демократическая, даже с мечтой о социалистическом будущем. И вот вам - постоянные посягательства на "исконно-грузинские земли" - Абхазию, Осетию, Сочинский округ (да, это особенно грузинская земля), пол-десятка военных кампаний за три года со всеми, от армян до большевиков, карательные экспедиции, неприкрытый воинствующий шовинизм, угодничество перед английскими оккупантами и прочее и прочее. Вот вам антибольшевистская демократия!

Ну и да, дневник Джугели опубликован в самой Грузии в 1920 г. - якобы без особого желания автора. А потому нет никаких оснований считать, что там опубликовано именно то, что бы действительно вписано в дневник. На самом деле осетины сражались с грузинами настолько, насколько это было возможно при том жалком количестве оружия, что у них было. Читаем книги Дзидарии и прочие сочинения о ГВ на Кавказе.