Бой в Трехречье

Рассказ пойдет об очередной белой фальшивке - "бойне в Трехречье". К сожалению, у меня сейчас нет под рукой монографии Г. В. Мелихова "Российская эмиграция в международных отношениях на Дальнем Востоке", из которой я впервые узнал об этой легенде. Если вкратце, версия белой эмиграции сводится к тому, что в 1929 г. отряд ОГПУ пересек китайскую границу и жестоко уничтожил население трех (!) русских сел в районе Трехречья - да-да, там, где после японский отряд 731 испытывал биологическое оружие. Формально речь шла об уничтожении белоэмигрантских отрядов на китайской службе. Но, естественно, на самом деле кровавые большевики уничтожили не просто белоэмигрантских вояк, а всех без разбора, особенно радостно убивая женщин и детей, и сожгли все дома поголовно. А отряды, мол, были почти не вооруженны и безопасны.

Понятно, что такая абсолютно немотивированная жестокость из ненадежных источников свидетельствует, что нам, скорее всего, врут в глаза. Однако никаких сторонних сведений мне не попадалось, да я не очень-то и интересовался. Но вот недавно ув. albert_motsar навел меня на статью из сборника "Петряевские чтения", в котором есть кое-какие сведения по этому вопросу. Как и ожидалось, "в реальности все не так, как на самом деле". Поэтому - всем читать статью и узнать опровержение очередного белоэмигрантского мифа.

( Read more... )

Письмо из волости

Товарищи! Убедительно просим вас не дать нам умереть голодной смертью. Сделайте реквизицию хлеба у наших крестьян. Они скрыли хлеб и продают его на сторону из-под полы в Ярославскую губернию. 180-200 руб. пуд. А нам и за деньги нет. Граждане Чамеровской волости, Дюдиковское общество, при первой реквизиции не дали реквизировать, а взялись прокормить своих голодных. Некоторые деревни поступили законно, и своим дали весь свой лишний хлеб, а деревня [так в тексте] – наоборот. При реквизиции нашлось 9 пудом 20 фунтов своим односельчанам, а на сторону продают возами. Один Иван Рогов продал 50 пудов в Ярославскую губернию, Кочегаров тоже не меньше и по дорогой цене и много других.

Нас – неимущих – пять домов. Мы ничего сделать не можем. Нам угрожают топором и пулей. Просим вас распорядиться, сделать проверку, пока есть хлеб. Сейчас происходит мена его на разные товары, а нам говорят: «Околейте с голода, а хлеба не дадим».

Не худо бы проверить Дюдикова, Поповку, Огнишино, Бенякова и поставить на карточную систему и привлечь к ответственности за скрытый хлеб.

Труды ваши оправдаются, только заставьте искать хлеб голодающих в каждой дерене. Они знают, у кого есть и где искать. Пожалуйста, сделайте предписание и дайте человек несколько Красной Армии, а то они [кулаки] говорят: «Теперь нет законов и ничего не будет». Нужно им показать, что есть закон и ему надо повиноваться. – «Что хотим, то и сделаем, хлеб наш и нам ничего не будет», – это говорят имеющие хлеб.

Пожалуйста, просим вас, мы делали заявление в волостной комитет, но осталось без последствия.

Письмо крестьян Чамеровской волости Весьегонского уезда // А.Тодорский. Год с винтовкой и плугом. М., 1958. С.13


Я, конечно, не хихисториан, а не буду утверждать, будто «так все и было», кулаки не давали житья беднякам и т.д. В конце концов случаев, когда комбеды беспредельничали, упиваясь покровительством властей, достаточно. Но если все же это правда, то картина… показательная.

Отмечу, что вскоре после написания этого письма в волости вспыхнуло восстание под предводительством местного офицера. Его удалось подавить бескровно и малыми силами.

Текст взят из работы весьегонского редактора А.И.Тодорского, написанной в 1918 году по случаю годовщины революции и подведения итогов. Она была впоследствии перепечатана. Тодорский к тому времени был ветераном войны в отставке и военным историком. А также прижизненно реабилитированным.