voencomuezd | "В бой"

Current Mood: блаженное
Current Location: Оркестр Пермского губполитпросвета, проводы красноармейцев
Current Music: В бой!

Entry tags:

"В бой" - марш.

Сегодня у меня радость. Маленький личный праздник, не связанный с этим Днём Крещения Руси, нагло нарушающим Конституцию. Другой праздник.
Месяц назад я отослал на сайт "Песенник анархиста-подпольщика" замечательный марш, написанный в 1918 году некиим Д.Окуловым в Перми. Текст его мне страшно понравился и я решил передать текст сайту, на котором собрано очень большое количество замечательных песен времён Гражданской войны.
Кстати, я не одну песню отослал. Также отослал "Крестоносцы", "Полковое знамя" 25-го Тобольского полка, стихотворение Д.Бедного "Мироновцам" и вариант "По долинам, по загорьям" в 16-й дивизии, где украинские красноармейцы вставили Киквидзе (последние два, впрочем, не поместили) - но там хозяин сайта про меня не упомянул. А и ладно. :)
Только сегодня я догадался зайти на сайт и в разделе "Восточный фронт" нашёл эту песню и даже скан газеты, который отослал. Приятно, чёрт возьми. Всё-таки, значит, и я не зря хожу по Интернету. Приношу маленькую пользу.

Буду теперь любоваться своей помощью по ссылке:
http://www.a-pesni.golosa.info/grvojna/kr/vboj.htm

А текст песни просто великолепный. Настоящая жемчужина революционного фольклора.

В БОЙ
(Марш)

Слова Д.Окулова

Пролетариат, смелее в бой,
С наемной, пьяною ордой,
Поправших грубою ногой
Урал наш гордый, дорогой!

Смелее в бой, в последний бой
За наше право и покой.

Точи штыки! Как ураган,
Помчимся мы на вражий стан,
И будет гордый враг попран.
Змея умрет в крови от ран.

Смелее в бой, в последний бой
За наше право и покой.

Вперед, на каменный Урал!
Там, у подножья твердых скал,
Умрет ликующий шакалю.
Вперед к победе! Час настал!

Смелее в бой, в последний бой
За наше право и покой.

Вперед! Там светлый ореол
Пылает ярко из-за гор;
Сомкнув штыки, как метеор,
Дадим противнику отпор.

Смелее в бой, в последний бой
За наше право и покой.

За честь и счастие рабов,
Влачивших гнет стальных оков, -
Смелей, смелей же на врагов,
Сомкнем сильнее строй полков!

Смелее в бой, в последний бой
За наше право и покой.

Ну, а заодно, помещу здесь то, что не стал помещать хозяин этого замечательного сайта.

Переделка песни "По долинам, по загорьям" в 16-й стрелковой дивизии Р.-К.К.А. - украинский вариант:

Как ходила в бой дивизия
В легендарные года.
Имя смелое Киквидзе
Покоряло города.

Помнят Ровно и Полтава
Тот гремящий марш полков.
По степи шагала слава.
Не щадили мы врагов.

Как в стапи под Ромоданом
Гайдамаки били в тыл.
Но шатаяся от раны
Нас Киквидзе в бой водил.

Мироновцам (2-й Конной армии), или Сон в ночь на 7 октября 1920г.

"По фронтам по всем кочуя,
Насмотрелся я чудес.
Вот и нынче — к Вам хочу я,
Еду, еду — что за бес...
Где же "конная вторая..."
Впереди да впереди.
"Мне ее, — вздыхал вчера я, —
Не догнать, того гляди..."
Трух да трух моя кобыла,
Кляча, дуй ее горой.
Доскакался все ж до тыла, , ,я '*
Конной армии второй.
Еду дальше. Люди, кони,
Целый табор у костров.
После этакой погони
Разомлел я — будь здоров.
Спал всю ночь, и все Миронов
Мне мерещился во сне:
Вздев на пику трех баронов,
Он их жарил на огне...
Смех кругом — робя, гляди-ка,
Врангель щурится, что кот.
Три барона выли дико:
"Шерьти", "Зволочь", "Ох, мейн готт".
Сзади хохот: "Жарьтесь, твари,
Это вам за все дела".
Я проснулся. Запах гари.
У меня горит пола.
Леший с ней, полою этой,
На войне дыра фасон.
Все ж доволен я приметой,
Эх, кабы да в руку сон.
Чтоб от красных эскадронов
Вражья сила подрала,
Что б скорей от всех баронов
Лишь осталася зола..."

Д.Бедный

Flat | Top-Level Comments Only

В известной вам теме появился первый комментарий
билят, его тут забанили, так нет же, доброхоты всегда нам сунут творчество явно больного человека прямо под нос
Значительная часть из наиболее активных атеистов, тем более из завсегдатаев форумов, примерно такого вот уровня, как автор этого комментария.
Он и атеистом-то объявил себя почти случайно.
С таким же успехом мог быть сталинистом, монархистом, кем угодно, да хоть даже и защитником той же религии.
Самым непримиримым и жестоким.
И вот так же среди "героев гражданской войны".
Об этом и Исаак Бабель пишет, и Владимир Короленко в письмах к Луначарскому, и другие.
И такие не только среди рядовых исполнителей воли идеи, здесь-то, может, и менее соотношение, а как раз именно среди "бесов".
Так-то и во всех революциях, в том числе и во Французской, о которой вы поминали.
Революции задумывают гении, совершают фанатики, результатами пользуются подлецы.

Интересно, как у вас с ними общение будет в этой теме складываться?
Довольно-таки вероятный вариант, что разговора вообще не будет.
Я вмешиваться не буду.

А кто вас просит?

А кто вас просит?

Пока-то, действительно, никто не просит.
Похоже, никакого обсуждения и не будет.
Хотя, надо сказать, за эти сутки гостей в моём блоге побывало немало.
Вообще, общение на форуме, о том, какие люди являются форумными завсегдатаями, что они из себя представляют - это немалая тема.
Я в своё время про общение на Проза.ру целую зарисовку написал.

Только что вернулись с женой со своих 6-ти соток.
Хорошо поработали.
За ужином по паре стопочек водочки выпили (я - пару, жена - одну) - пишу в приятной эйфории.

Хотелось бы к вам по имени обращаться.
Меня зовут Виктор.

Я уже понял. :)
Николай.
Так по поводу криминалистики. Вы, правда, дактилоскопист, но не сталкивались ли по роду службы с медиками-экспертами? У меня вот вопрос - в романе Пелевина "Чапаев и Пустота" рассказывается про "балтийский чай" - кокаин, размешанный в спирте. Насколько реально употреблять в таком виде напиток - я так и не понял. С одной стороны, жлудочная кислота должна разложить кокаин, с другой - большая доза спирта может выступить в роли щелочи, нейтрализирующей кислоту.
Одновременно узнал, что были случаи, когда контрабандисты проглатывали презервативы с кокаином, которые рвались внутри желудка, причиняя отравления.
Хотелось бы услышать ваше мнение по данному вопросу.

По поводу ваших медицинских вопросов ничего сказать не могу - это совершенно не моя тема.
Мог бы спросить у наших медиков-криминалистов, но я на пенсии уже пять лет, и хотя продолжаю работать в своём бывшем отделе, который до этого возглавлял (выполняю там некоторую техническую работу - веду статистику по результатам применения автоматизированных дактилоскопических учётов - это моё детище), но круг общения у меня резко сократился.
К тому же наши медики дислоцируются от нас далековато, за несколько кварталов, я их и не вижу совсем.

Пелевина я ничего не читал.
Правда, буквально на днях взял у дочери почитать "Поколение П", но читать ещё и не начинал.

Хе-хе, но то чтобы много потеряли.
Я, в общем, тоже особо не читал. Больше всего понравился его "День бульдозериста". Он короткий. Думаю, вам понравится!

Конкретно, в данный момент - чем занимаетесь?
Я, например, опять за вычитывание своего эссе взялся, пытаюсь найти то, на чём споткнуться можно, какую-то доработку сделать.
Но со своим текстом сложно работать - "глаз замылился".
Вы где на историка учитесь, на каком курсе?

На третьем, в Воронеже. Параллельно читаю всякие труды по марксизму-ленинизму - довольно тягостное, хотя и очень нужное дело - и ищу всякую любопытную информацию по Гражданской. Особенно интересует униформистика Красной Армии - мечтаю написать в будущем очерки по этой теме, ибо на этой ниве существуют едва ли не два человека - я и и историк из журнала по военной униформе "Цейхгауз" А.Степнов, бывший полковник. Есть, правда, ещё один по кличке аборигена Азии, которая не раскрывается в интересах конспирации. :)
А собственно, вас это почему интересует?

На третьем, в Воронеже.
Я у вас в профиле читал, что вы из Москвы.
А собственно, вас это почему интересует?
Когда с человеком складывается интересное общение, хочется знать о нём больше, лучше его представлять.
У меня есть интернетовские знакомые, с которыми мы стали просто-таки друзьями, по 3 и более лет как общаемся.

=Я у вас в профиле читал, что вы из Москвы.=
Ах, это... Видимо, случайно поставил. Сейчас сменим.
=Когда с человеком складывается интересное общение, хочется знать о нём больше, лучше его представлять.
У меня есть интернетовские знакомые, с которыми мы стали просто-таки друзьями, по 3 и более лет как общаемся.=
А, ну-ну.
Что-то ещё?

=И вот так же среди "героев гражданской войны".
Об этом и Исаак Бабель пишет, и Владимир Короленко в письмах к Луначарскому, и другие.
И такие не только среди рядовых исполнителей воли идеи, здесь-то, может, и менее соотношение, а как раз именно среди "бесов".
Так-то и во всех революциях, в том числе и во Французской, о которой вы поминали.=

Да. И именно эти "бесы" двигают историю. А "не бесы" уносят зажженые светы в катакомбы, в пустыни, в пещеры". Каждый делает своё дело, на том и земля стоит.
Кстати, консерватор и даже отчасти православный фундаменталист сам был в молодости "бесом" - петрашевцем, за что угодил на каторгу. И сохранил нелюбовь к деньгам и капитализму до конца дней, во многом из-за неприятия денег вообще и фанатичного патриотизма.
Кстати, его слова о "слезинке ребенка" нисколько не помешали ему написать в дневнике "Константинополь должен быть наш, несмотря ни на какие жертвы" (!!!). Понять это очень легко - люди, лицемерно вздыхающие о "слезинках", пытаются не замечать, как с помощью этих "слезинок" пытаются остановить целые реки крови.
=Революции задумывают гении, совершают фанатики, результатами пользуются подлецы.=
Мне больше нравится другое изречение: «Вы, которые проливаете реки слез над ужасами революции, пролейте хотя бы слезинку над ужасами, ее породившими!».

Николай, не стал отвечать вчера на это ваше сообщение, посчитал, что надо дать время на некоторую выдержку, определиться с ответом.
Но выдержка не очень помогла, так и не знаю, как правильнее написать, чтобы и своё мнение высказать, и чтобы общение наше в доброжелательной форме сохранить.
В этом вашем сообщении я ощутил какой-то напор, некую демонстрацию противостояния мне.
За основу его (да и вообще - всё оно) вы взяли почему-то ответ ваш Достоевскому, творчество которого я очень уважаю, что вы, видимо, уже почувствовали в ходе нашего общения на странице http://community.livejournal.com/ecology_civil/15888.html
Да, Фёдор Михайлович - это личность очень неоднозначная, обуреваем страстями, в чём-то и противоречив.
Но это вот именно живой человек, ищущий истину, ошибающийся, в чём-то свои ошибки осознающий, а в каких-то своих заблуждениях лишь утверждающийся.
Он через себя, через свои страсти, через свои поиски и ошибки человека познаёт, и признаёт о нём, о человеке вообще, и понятно, что и о себе - человек низок и подл, но, несмотря на эту низость и подлость, и велик он тоже.

=В этом вашем сообщении я ощутил какой-то напор, некую демонстрацию противостояния мне.=
Всего лишь стремление объяснить свою позицию, не более.
=Он через себя, через свои страсти, через свои поиски и ошибки человека познаёт, и признаёт о нём, о человеке вообще, и понятно, что и о себе - человек низок и подл, но, несмотря на эту низость и подлость, и велик он тоже.=
Собственно, не понял, о чем вы? Да, Достоевский велик, но талант писателя и его политические идеи - не одно и то же. Убеждения Маяковского или Бунина не заставляют кого-либо становиться коммунистом или антикоммунистом. Политическая жизнь человечества разворачивается в совершенно иной плоскости, и я лишь указал на то, чтот Достоевский сам был не чужд такой неоднозначности, вот и все.

Собственно, не понял, о чем вы?
Потому что всё то ваше сообщение в защиту необходимости революций в поступательном развитии общества состояло лишь из вашей "полемики" с Достоевским (можете это сообщение ещё раз перечитать).

=Потому что всё то ваше сообщение в защиту необходимости революций в поступательном развитии общества состояло лишь из вашей "полемики" с Достоевским (можете это сообщение ещё раз перечитать).=
Ну, если это сообщение - то я прост хотел сказать, что ссылаться к "бесам" Достоевского не более умно, чем ссылаться на личное мнение любого другого человека.
А о революциях у меня другие ответы были, более подробные.

А никакой ссылки на Достоевского и нет, поскольку опыт по "бесам" у нас поболее, чем у него будет :((
Просто, он слово удачное нашёл.
Кстати, знаете ли вы быль?
Луначарский спрашивает у одного из писателей:
- Думаем открыть памятник Достоевскому. Не подскажете, какую надпись на постаменте написать?
- "Фёдору Михайловичу от благодарных бесов".

=Просто, он слово удачное нашёл.=
?
Ну, Федор Михайлович, забыв ошибки молодости и решив, что Нечаевым все и ограничивается, искренне решил, что революционеры - такие вот "бесы", которые мечтают нас подчинить и оболванить. Что ж, это его мнение. Скажу только, что роман "Бесы" привлекает отнюдь не своими политическими идеями.
=Луначарский спрашивает у одного из писателей:
- Думаем открыть памятник Достоевскому. Не подскажете, какую надпись на постаменте написать?
- "Фёдору Михайловичу от благодарных бесов".=
Да, интересный анекдот. Не быль. Чувствуется, как интеллигенция не любила большевиков.
А быль - то, что "бесы" постановили сделать памятники нее только Достоевскому, но и Толстому, Леpмонтову, Пушкину, Гоголю,Радищеву, Белинскому, Огаpеву, Чеpнышевскому, Михайловскому, Добpолюбову, Писаpеву, Глебу Успенскому,Салтыкову-Щедpину, Hекpасову, Шевченко и многим другим. Многие даже постановили, но увы - материал оказался недолговечным и большая часть памятников до наших дней не дошла.
Но стремление было показательное, вам не кажется?

Ну, Федор Михайлович, забыв ошибки молодости и решив, что Нечаевым все и ограничивается, искренне решил, что революционеры - такие вот "бесы", которые мечтают нас подчинить и оболванить.
Интересно!
Так это вы, а не я на Достоевском-то зациклился.
Не его опыт общения с "бесами", и не изложение этого опыта им в романе, определяют для нас оценку "бесов".
Он-то выдел их лишь "в зародыше", нам же довелось повидать результаты "воплощения" ими коммунистической идеи, про которую я вам уже говорил, что считаю лучшей из социальных идей, придуманных людьми.

Но стремление было показательное, вам не кажется?
К чему было показательное стремление?
Как говорится, благими намерениями... ну, дальше вы знаете.

=Он-то выдел их лишь "в зародыше", нам же довелось повидать результаты "воплощения" ими коммунистической идеи, про которую я вам уже говорил, что считаю лучшей из социальных идей, придуманных людьми.=

Виктор... не знаю вас по батюшке... История - штука сложная и неоднозначная и трудно объяснить почему советская власть неожиданно эволюционировала. Я мог бы начать вам объяснять, но эля этого нужно прочесть целую лекцию.
Ну, я же не учу вас дактилоскопии. Почему же вы учите меня истории? И что такого страшного вы видели в Советское время, что не повторилось бы сегодня с в бОльшем масштабе, что вы так не любите советскую власть? Репрессии? Репрессии и в других странах были в таких же масштабах, да и про Сталина я вам уже сказал. А в остальном... Что, неужели так плохо было жить в СССР? А некоторые до сих пор вспоминают да похваливают.
http://scepsis.ru/library/id_1491.html
=К чему было показательное стремление?=
К просветительству и соответственно, улучшению человечества.
=Как говорится, благими намерениями... ну, дальше вы знаете=
А что, собственно, такого? Хотите, изложите свои претензии к советской власти, и я их всех объясню.

Виктор... не знаю вас по батюшке...
Просто - Виктор, мне так удобнее.
История - штука сложная и неоднозначная и трудно объяснить почему советская власть неожиданно эволюционировала.
Почему церковь - это ЗАО РПЦ, коммерческая организация, но и выполняющая очень даже немалую общественно-политическую функцию по управлению людишками, овцами, паствой, стадом?
Потому что основная идея в религии - власть от Бога, смирение перед властью и церковью?
То есть идея не улучшения общества, а управления им.
То же самое и с идеей "бесов", которые отличную коммунистическую идею превратили в религию, полностью всё у попов скопировав, и приспособили её точно для такого же управления людишками.

Ну, я же не учу вас дактилоскопии. Почему же вы учите меня истории?
Это где это я вас чему-то учил.

Что, неужели так плохо было жить в СССР?
Вы на третьем курсе учитесь, значит, вам около 20-ти.
Вы родились всего-то за год до крушения советской власти.
А я родился ещё при жизни Сталина, когда он умер, мне 5 лет было, но я помню, что было какое-то страшное событие.
Меня один родственник вёз из Горьковской области, откуда мы родом, в Челябинск, к моим родителям.
Вот как раз пример из жизни при советской власти.
Мы жили в деревне, мама работала в колхозе.
Хозяйство всё захудалое.
Отца призвали в армию ещё до моего рождения.
Служил в Германии.
По демобилизации имел возможность выбора куда ехать на место жительства.
У нас в Челябинске были родственники, выбрал сюда.
Это для семьи была единственная возможность выбраться из умирающей деревни в город, где могла быть относительно сносная жизнь.
Ведь в сельской местности даже паспортов не было - были самыми настоящими крепостными, выехать куда-то было весьма проблематично.
Так вот, наш поезд был на стоянке в Кирове, мой родственник, кстати, офицер, фронтовик, пошёл на вокзал, купить что-нибудь из продуктов.
Вернулся скоро и без всего.
Я это всё смутно помню, но помню, что это какая-то беда случилась - все бегут, кричат, ревут.
Это я уж только потом узнал, что это за беда была.
Вы спрашиваете - неужели плохо было?
Вы знаете - для большинства из нас ощущения, что плохо было - этого пожалуй, не было.
Выехать за границу нельзя было, даже по путёвке, и только в соцстраны, и только через массу проверок, поручительств, инструктажей в КГБ.
Так это же понятно - мы же во вражеском окружении.
Дефицит всего, за всем очереди, всё надо "доставать" по блату, "через заднее кирильцо, через знакомый туваровед" (Аркадий Райкин).
Ой, если вам интересно, я вам многое чего из советской жизни могу рассказать...
Но её раз говорю, большинством общества безнадёга не ощущалась, к житейским неурядицам приспосабливались, но зато - мы же коммунизм строим!
И я вот точно так же, никаких особых диссидентских настроений не было.
И только когда Горбачёв начал свою перестройку, когда вот это ощущение, что ты человек, а не винтик появилось, только тогда многие из нас и осознали, в какой же тюрьме мы жили.
Но "бесы" и тут оказались на месте.
И опять мы винтики...
Я же говорю - плодами революций пользуются подлецы.

Понимаете, Николай, я ведь очень критично отношусь ко многому, что есть сейчас.
Но если бы для меня был выбор - вернуться ли в прошлое, то - НИЗАЧТО!

=То же самое и с идеей "бесов", которые отличную коммунистическую идею превратили в религию, полностью всё у попов скопировав, и приспособили её точно для такого же управления людишками.=
Ну, как я и говорил, историю вы не изучали.
=А я родился ещё при жизни Сталина, когда он умер, мне 5 лет было, но я помню, что было какое-то страшное событие.=
Ну? А я что, оправдывал сталинизм?
=Это я уж только потом узнал, что это за беда была.=
А что за беда-то?
=Ой, если вам интересно, я вам многое чего из советской жизни могу рассказать...=
Ну, закрытость, не, дефицит... А сейчас нищета, коррупция, развал промышленности и сельского хозяйства, беспредел органов, культурная деградация и т.д. И что же?
Я вовсе не говорю, что ваше время было идеальное. Но не думаю, что его стоит однозначно оценивать как негативное.
=И только когда Горбачёв начал свою перестройку, когда вот это ощущение, что ты человек, а не винтик появилось, только тогда многие из нас и осознали, в какой же тюрьме мы жили.=
Это когда вам показали Сникерсы и Мерседесы и сказали, что вы бы так тоже жили при капитализме?
Подавляющее количество нашего населения (и с каждым годом все больше) так не живет. Зато живет даже хуже, чем в советское время.
=Но "бесы" и тут оказались на месте.=
Логично. Именно он перестройку и начали, чтобы отнять у вас нормальную жизнь.
Странные какие-то бесы. Одни порабощают нас, другие через 70 лет порабощают вновь.
=Но если бы для меня был выбор - вернуться ли в прошлое, то - НИЗАЧТО!=
Воля ваша, кто настаивает?
А к Ленину как вы относитесь?

Flat | Top-Level Comments Only

"В бой" - марш.

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject

Фёдору Михайловичу от благодарных бесов

Re: Фёдору Михайловичу от благодарных бесов

Re: Фёдору Михайловичу от благодарных бесов

Re: Фёдору Михайловичу от благодарных бесов

Re: Фёдору Михайловичу от благодарных бесов

Re: Фёдору Михайловичу от благодарных бесов